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近期，颜值崇拜、拜金、攀比、暴力等粉丝追星过程中不存在的诸多与价值观涉及的乱象大大浮出水面，引起社会舆论争议粉丝们建构出有了成百上千个专用术语，构成了一套独特的语言体系，其中少有坐地受精红娼之类的淫秽词语;这个群体戾气丛生，掐架大大，一旦有人与自己意见不合，他们就不会无视人肉搜寻、人身攻击、指责抹黑，甚至打架斗殴等暴力行为;粉丝的消费行为愈发疯狂，他们喊着爱人他就为他花钱、不花钱不是真为粉丝的口号，心甘情愿地奉献给自己的生活费，理直气壮地挪用父母家人的钱包;大行其道的粉丝集资打气也沦为问题时有发生的灰色地带，由于集资不道德不规范，往往给诈骗等不法行为可乘之机。粉丝追星归属于偶像崇拜不道德。偶像崇拜是一个普遍存在的社会现象。

人们特别是在是价值观仍未成熟期的青少年群体往往更容易将偶像视作其精神竭尽和自学榜样，加以跟随仿效。偶像崇拜不道德必要或间接地体现着青少年的心理世界，并对青少年的精神生活和个性发展产生最重要影响，可谓反映青年人价值观身体健康与否的晴雨表。因此，在充份认同多元价值观的基础上，引领青少年理性自由选择偶像，合理传达自己的青睐之情，对社会主流价值理念的建构具备积极意义。从英雄模范到道德楷模，再行到精英人士，随着时代变迁和社会发展，青少年群体的文化娱乐方式和情感结构再次发生明显变化，他们心中偶像的概念也随之再次发生转变。

从20世纪八九十年代开始，娱乐业迅猛发展，明星和他们所代表的那种时尚清纯的生活方式转入人们视野，受到青少年欢迎。一开始，明星与粉丝之间归属于横向式关系，追星族通过影视节目、演唱会、娱乐杂志等渠道理解明星，卖几盘卡带CD、几张海报贴，每天听得一听得、看一看就符合了。

再行疯狂一点的追星族，也就是去机场接机、到片场探班。转入新世纪后，在泛娱乐化浪潮的助推下，粉丝经济较慢兴起，粉丝群体的消费能力更加强劲，话语权更加大。为了顺应大众八卦心理，狗仔、媒体、网络、经纪公司几方合力，大量曝光明星隐私、抹黑其绯闻，将其日常生活透明化。

对于粉丝而言，明星仍然像天上的星星那般遥不可及，不能直视尊敬，而更加看起来关系公平、连结密切的朋友、恋人、合作伙伴。他们的追星不道德也更加特别强调明星与个体茁壮的参与性、浸润性。除了以前那些常规活动，粉丝在网络上的组织无数个打气车站，刷流量、触评论、建话题、油炸热度，深度参予到明星形象运营的商业活动之中。在新的粉丝文化结构下，明星和粉丝结为了一荣俱荣的利益情感共同体前者必须流量数据来证明自己的商业价值，从而取得更加多参与演艺活动的机会;而后者为了让自己心仪的明星持续窜红，创作更好被他们青睐的作品，而使尽浑身解数为其冲销量、刷票房、建声势，提升市场指标。

从或许上说道，粉丝群体已沦为左右偶像前途命运的最重要力量。从全然的仰慕者、追随者，到明星的制造者与推动者，青少年粉丝在追星过程中取得了很大的成就感和认同感，参予到明星工作生活中的性欲更进一步收缩。

他们的疯狂不易被资本利用，其中一部分盲目而缺少理性的人就这样在市场的纵容唆使之下南北可怕，使打气不道德僭越了道德底线，变为妨碍影视行业秩序、介入社会身体健康发展的屠杀。如若往更深层次思维，当前粉丝文化的构成与我国社会结构的内在变化绝非关联。

改革开放以来，城市化的脚步减缓，以血缘关系为基础的传统家庭结构逐步崩溃，人际关系疏远，青少年的社会化、个体化趋势愈发显著。再行再加新媒体时代数字化存活所可谓的群体性寂寞，使这一代人渴求取得参与感、浸润感觉、认同感和归属感。而这些表达意见正好可以在与明星的高频对话、参予粉丝的组织的活动中以求构建。只有充份解读这种深层社会结构性变化，才能更加深刻印象地认识到当前青少年粉丝群体价值倾向以求塑形的根源所在。

引领偶像崇拜不道德是协助青少年竖立准确价值观的一个有效途径。而从偶像概念和崇拜不道德的变化去做到青年价值观的变化，才能让引领偶像崇拜不道德这个方法确实起着起到。

首先，社会变革，观念更新，偶像概念的变迁是一种必定，但英雄人物、道德模范等传统榜样被娱乐明星所掩饰，却不是必定。我们要引领广大青少年将自由选择偶像的视野从娱乐明星的狭小范围之中移往出来，就必需塑造成弘扬更加多具备人格魅力，以弘扬民族精神和时代精神为核心的精神楷模。其次，家庭、学校乃至社会不应希望为青少年营造充满著多元文化、认同、温情的茁壮环境，搭起主流文化与粉丝文化之间交流的有效地渠道，引领粉丝以更为理性大力的心态了解偶像崇拜这件事无法只图一时间的情感发泄或谋求逃避现实的港湾，而应精神的茁壮和个体的完备为目的，从表层感性地崇拜向深层理性地敬仰改变。再度，涉及部门必须更加深刻印象地解读当前粉丝群体的情感结构、文化经验和自我理解的结构性变化，防止管理手段、方法上的头痛医头、脚痛医脚，不应采行切实有效的措施和方法，杯葛资本对粉丝文化的投机、利用、操控。

科学认识网络传播规律，规范网络文化秩序，提升用网治网水平，进而系统性地构建我国文化管理能力的现代化。(作者：孙佳山，系由中国艺术研究院副研究员;李宁，系由北京师范大学文艺学博士后)更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登，专供自学交流用于，不包含商业目的。版权归原作者所有，如牵涉到作品内容、版权和其它问题，请求在30日内与本网联系，我们将立刻处置。

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